Не знают, что с ними делать. Как мужчины пишут о женщинах в современной украинской литературе

Семейные отношения Семейные отношения

Когда читаешь написанные мужчинами-писателями тексты, создается впечатление, что женщины кажутся им загадочными и опасными существами. По крайней мере, глубоких и убедительных характеров авторам создать не удается, зато есть набор стандартных образов, среди которых традиционно наибольшей популярностью пользуется женщина-волшебная соблазнительница — на самом деле хищница.

Едва ли не самую откровенную эту идею формулирует Остап Дроздов в своем «Романе № 1», отказывая женщинам даже в щепотке романтизма, не говоря уже об интеллекте, и сводя все их действия к животным инстинктам: «Когда за красивым парнем охотятся девушки (собственно, охотятся, потому что некрасивые ребята достаются им просто так), меня переполняет ненависть. Я невооруженным глазом вижу, что это — гетеросексуальное браконьерство.

Эгоистичные самки расставляют ловушки и задействуют весь свой арсенал (крикливая помада, перпендикулярные каблуки, конусообразные декольте) — все ради того, чтобы отборного экземпляра сильного пола заманить, привязать на всю жизнь к одной вагине, обвешать двумя детьми, придавить тоннами обязанностей и стимулировать его увядание. В этой вакханальной охоте есть что-то от древнего леса, где сиськастая обезьяна должна была так шикарно выйти из-за куста, чтобы носитель продолжения рода на это отреагировал».

Эта версия кажется очень популярной на бытовом уровне, хотя мало кто рискует так прямолинейно озвучивать мизогиничные убеждения и сексистские характеристики. В большинстве случаев писатели высказываются косвенно. Скажем, долго и безрезультатно тянет свои отношения со Смирной Федор Могила в «опустошения» Любка Дереша. Конечно, персонажка совсем не подарок, она ищет смысла жизни, эмоционально доминирует, да что там — выносит мозг, поэтому не удивительно, что дело заканчивается знаменитыми сексуальными сценами, в которых мужчине хочется «проткнуть» партнершу, «пробить, как пробивают багром тушу тюленя », кусать,« бешено мяты грудь »и другие. Больше всего это напоминает акт мести «первоначальной трясине» внутри женщины, ну, и еще немного попытку таки доказать собственную маскулинность … Однако акробатические номера Федора не действуют — Смирна уходит от него продолжать поиски смысла бытия местах.

Только для секса

Такое завершение не удивляет: романы теперь редко завершаются свадьбой. Кажется, украинские писатели окончательно разочаровались в патриархальном идеале, поэтому уже не навязывают читателям образа женщины-хранительницы, жены и матери. Литературознавиця Нила Зборовская видит причину в инфантилизации национальной мужества и доминировании донжуанивського типа персонажа.

Поэтому есть подозрение, что и современные авторы отказываются от патриархальной схемы не через скорби за личную свободу и реализацию женщины. Просто человек в этой схеме должен выполнять роль ответственного и надежного отца семейства, а это так скучно и напряжно!

Именно поэтому независимо от генерации украинские писатели предпочитают рассматривать женщину только как объект: сексуальный (если честно) или безумной любви (если красиво). В поисках удовольствия или «той самой единственной» не прекращают эротических похождений персонажи Юрия Винничука; никак виборсаеться за пределы «патетического блуда» уже достаточно почтенного возраста «Пятачок» Анатолия Днестровского; умножает сексуальные приключения и брошенных женщин с внебрачными детьми Пи из романа «Капитан Грусть» Сергея Мартынюка.

В текстах этого рода женщины, несомненно, является красивыми и сексуальными (ах, эти романтические любовники юстиции и роковые любовницы в прозе Андруховича!), Поэтому мужчины охотно поддаются их чарам и готовы осчастливить своим вниманием … Но только так, чтобы без патриархальных ограничений, а то начнется: где зарплата, где шуба ?!

«Сильная» женщина

Даже если за амбициозным замыслу женщина становится главной персонажкою романа, ей части присваиваются чувства и размышления автора. Так произошло в дебютном романе Мирослава Лаюк «Баборня», где автор, с одной стороны, рисует сплошь негативный образ мстительной и жестокой учительницы Марии Васильевны Семенко, а с другой — экскурсами в ее молодость иллюстрирует сексуальную привлекательность этой женщины, намекает на жизненную драму, потребность в любви и тому подобное.

Самым страшным в жизни человека (особенно женщины), по мнению Лаюк, является старение: когда ты молодая, ты волшебная, потому что еще «не испорченная, ничем не растянута, а не потертая, а не поношенная», а в старости становишься гадкой и вонючей, так и оказываешься в одиночестве, никому не нужной, среди людей, которые тебя ненавидят …

Кроме этого откровенного физиологизма есть еще один нюанс: Мария Васильевна всегда старалась играть первую скрипку, поэтому и распугала всех вокруг своим тяжелым (читай: сильным) характером. «Сильная» женщина вообще мало импонирует украинским писателям (исключение могут составлять разве героини чисто жанровых текстов: атаманша Маруся у Василия Шкляра или науковиця-ксенобиолог в космической опере «Фаренго» Владимира Ешкилева), потому что эту силу они часто ассоциируют с покушением на мужество.

Так, в романе «Карбид» Андрея Любки жена главного персонажа постоянно унижает и троллит своего мужа Тиса (в том числе и за сексуальную и финансовую несостоятельность), воплощая классический образ стервы. Собственно, этим его психологические характеристики и исчерпываются, поэтому финал романа, где тыс с Марией погибают, романтично взявшись за руки, представляется особенно неубедительным.

Впрочем, и «Баборня», и «Карбид» претендуют называться иронической прозой, поэтому можно сказать, что женские образы здесь умышленно гипертрофированные и нереалистичны. Что ж, новый роман Андрея Любки «Твой взгляд, Чио-Чио-Сан» ироничным не назовешь, и изображена в нем драма достаточно красноречивым: женщина, которой якобы ничего хватает в жизни, бросается под колеса автомобиля, ведь брак, который партнеру кажется замечательным, для нее становится токсичным. Более глубокого анализа чувств Ралуки автор не дает, но — возможно, невольно — констатирует, что одни желанные в мелодрамах «серьезные отношения» не могут полностью удовлетворить женщину.

Насмешки над феминистками

В отдельную группу художественных приемов можно отнести откровенные издевки писателей над «сильными женщинами» -феминисткамы, причем, я сейчас имею в виду не Винничука или Ирванца, а тех же прогрессивных и продвинутых молодых авторов. Скажем, в новом романе Мирослава Лаюк «Мир несотворенный» видим забавный образ художницы Александры, которая «работала в тематическом направлении изображения вагин. Она рисовала угодно — хоть гетмана, хоть Днепр, хотя банка с горошком — и дорисовывает вагину », декларируя этим равные права с мужчинами, которые якобы« тыкают »собственными гениталиями« везде, где заблагорассудится».

В сборнике рассказов Леся Белея «План спасения Украины» сатирически выписан «постфеминистичний международный синдикат», где в докладе одной из участниц на тему «Вагина влагалище вагина, или стратегия преодоления мизогинизму в Украине» звучит предложение феминитив называть феминитивою, а также восстановить гендерное равноправие среди местоимений через внедрение форм «дехтиня» и «хтосеса».

Конечно, я за демократию и отсутствие запретов на критику, но такая усиленное внимание к высмеивание вагин несколько беспокоит. Примечательно, что старшее поколение является сдержанным по феминного образов, хотя здесь возможна другая крайность: персонажкы просто устраняются из текста, потому что, кажется, авторы не представляют, как о них писать и что с ними делать в романе вне традиционным набором ролей.

Пашу с «Интерната» Жадана и Сергея Сергеевича с «Серых пчел» Андрея Куркова оставляют жены, является непременным символическим атрибутом краха предыдущего (постсоветского) жизненного строя. Но взамен не возникает ничего другого: ни романтической любви, ни новых отношений (персонаж Куркова делает такую ​​попытку, но в финале, как мы знаем, он символически проезжает мимо дом влюбленной в него женщины, так как в заброшенном селе «серой зоны» одиноко ждет него … сосед, заклятый друг и заклятый враг). В свете сказанного было бы странно, если бы мы смогли найти в сучукрлита много написанных мужчинами текстов, где женщина успешно реализовалась бы творчески или профессионально, тем более, сочетая это с семейной жизнью.

Честно о женщинах

Как удачный пример могу вспомнить Диану Столяр с «Жестокого неба» Максима Кидрука — психологически достоверный и яркий образ. Героиня замужем, имеет двух сыновей и совершенно беспомощного человека, который мечтает … стать писателем (совпадение? Не думаю!). Ей приходится заняться «не слишком женской» делом: расследовать причины авиакатастрофы самолета, сконструированного ее покойным отцом. При этом Диана не превращается в супервумен — ни одна из проблем не решается взмахом волшебной авторской палочки. Важен сам факт активных действий, а также попытка дать второй шанс традиционной модели семьи.

О ситуации женщины говорит и Артем Чапай в автобиографических записках «Папа в декрете» или в новелле «Первый», которая была напечатана в сборнике «против насилия». Жены, которые после рождения детей оказываются изолированными от своего привычного круга общения, работы, возможностей саморазвития, переживают не лучшие времена и превращаются из объекта любви на источник постоянного раздражения.

Автор показывает это честно, не сюсюкая над колыбельку, но и не разбрасывая обвинения в духе «ты мне всю жизнь испортила». Чапай видит женщину в первую очередь как партнершу, поэтому его «папа в декрете» пытается не просто понять переживания жены, но и взять на себя равную часть семейных обязанностей. Думаю, именно такие тексты можно назвать оптимальным стартом для расширения круга женских образов в мужской прозе, хотя романтическая любовь и страстный секс можно оставить. Главное — без рукоприкладства.

Leave a comment

Your email address will not be published.


*